那一年  ，她萌生了一个斗胆的主意 ，要把讲堂搬到山水间，让孩子内行走中读懂家园的厚重 ，让乡土的根脉深植于心。

　　

　　讲堂之外，寻觅教育的另一种可能让开端反思教育的本质。“为什么大山的孩子只想‘走出大山’ ？

　　

　　莫非大山不值得留恋吗？”她意识到 ，问题的中心在于孩子们对生养自己的土地缺少了解和情感枢纽 。

　　

　　她毅然决定打破传统讲堂的鸿沟 ，带着学生走进贞丰的古城 、古寨、古道。在她看来，真正的教育不该局限于课本，而应该让学生在与家园山水的对话中找到自己的根。

　　

　　一个学生内行读贞丰古城后对她说：“叶教师，今日我才觉得我是一个贞丰人 ！”这句话让她愈加坚决自己的理念——“读懂大山”实际上是让孩子完成“我是谁”“我从哪里来”的终极叩问 。

　　

　　这种认知将伴随他们一生，成为不管身在何方都能照亮归途的灯塔  。行读教育，点亮“差生”眼中的光接手了一个高二“特长班”。

　　

　　这是一群因文明成果被贴上“差生”标签、眼中无光的孩子。面临这些连爸爸妈妈都摇头的学生 ，她决定用行读的方法来唤醒他们的潜能。

　　

　　她带领学生来到贞丰双乳峰，看望贞丰古法造纸，采访国家级非遗代表性传承人刘世阳师傅，亲手体验抄纸的奇妙 。回校后 ，当学生们测验古法造纸却屡次失利时 ，班上最不肯读书的小志同学却意外地指出了失利的要害。

　　

　　本来 ，周末他主动跑去向刘师傅请教学习。这个小志同学后来带领我们成功抄出了白棉纸。

　　

　　行读教育点着了学生主动求知的火种 ，这是传统讲堂难以达到的效果 。

上一篇：深化分类聘用和分类点评有用激起教师队伍立异才能与生机

下一篇：没有了